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《老子》帛书原文,道篇,第十四章、视之而弗见

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发表于 2023-5-30 11:01:40 | 显示全部楼层 |阅读模式
【甲本】
视之而弗见,名之曰(微/耳)
听之而弗闻,名之曰希
捪之而弗得,名之曰夷
三者不可至计,故,(囗+束) 
一者,其上不(亻收),其下不惚
寻寻呵,不可名也,复归于无物
是谓无状之状,无物之

,而不见其首
执今之道,以御今之有,以知古始
是谓

【乙本】
视之而弗见,之曰微
听之而弗闻,命之曰希
捪之而弗得,命之曰夷
三者不可至计,故,(糹君)而为一
一者,其上不谬,其下不惚
寻寻呵,不可命也,复归于无物
是谓无状之状,无物之象
是谓沕望
隋而不见其后,迎而不见其首
执今之道,以御今之有,以知古始
是谓道纪

【通行本】
视之不见,名曰夷
听之不闻,名曰希
搏之不得,名曰微
此三者不可致诘,故,混而为一
其上不皎,其下不昧
绳绳不可名,复归于无物
是谓无状之状,无物之象
是谓惚恍
迎之不见其首,随之不见其后
执古之道,以御今之有,以知古始
是谓道纪

与天地道通为一,为万世陶铸真人
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