《老子》帛书原文，德篇，第二十七章、其安也易持也

yepeisheng

【甲本】

其安也易持也，易谋
，
，
，毫末
九成之臺，作于羸土
百仁之高，台于足
，
也无败，无执也故无失也
民之从事也，恒于其成事而败之
故慎终若始，则
欲不欲而不贵难得之䞈
学不学而复众人之所过
能辅万物之自弗敢为

【乙本】

，
，
，
木，作于毫末
九成之台，作于虆土
百千之高，始于足下
为之者败之，执者失之
是以圣人无为，
民之从事也，恒于其成而败之
故曰：慎冬若始则无败事矣
是以圣人欲不欲而不贵难得之货
学不学复众人之所过
能辅万物之自然而弗敢为

【通行本】

其安易持，其未兆易谋
其脆易判，其微易散
为之于未有，治之于未乱
合抱之木，生于毫末
九层之台，起于累土
千里之行，始于足下
为者败之，执者失之
是以圣人无为故无败，无执故无失
民之从事，常于几成而败之
慎终如始，则无败事
是以圣人欲不欲，不贵难得之货
学不学，复众人之所过
以辅万物之自然而不敢为